作者简介
丁昱菲
高中毕业于深圳中学
现就读于北京大学信息科学技术学院，2022级智班班长
一、追寻北
与北大的结缘，早在2010年的冬天，那是跟随父母第一次步入燕园。具体的经历记不清了，只留下一张与图书馆门前石狮的合影。照片中的我只顾笑得天真灿烂，或许因为还在咿呀学语的年纪，尚不懂得“北大”二字的分量。
这个名字后来不断地出现在成长的路途上——从过年时长辈口中的殷切祝语，到新闻里发布的重大科研成果，最后在高三具象化为一条万人企盼的分数线——“北大”之于我，就像是北极星一般，神圣却又有些缥缈，在无形中指引着前行的方向。
“世界上不乏建校几百年的学校，但从未有任何一所大学能像北大这样，与一个民族的命运结合得如此紧密。”高中时期的我也曾幻想能来到这样一块神秘的土壤，在这里隔着历史的烟尘，触摸那些革命先驱的灵魂；看它如何在那个风雨如晦的时代，孕育出一批“鸡鸣不已”的仁人志士、拯厄除难的民族的脊梁。
于是，怀抱着如此的向往，我一路向北而行，最终在今年的六月，为这次追寻画上一个圆满的句号。
儿时游览北大的留影
二、看见大
“大”这个字介乎天和人之间，成为它们的桥梁。这是一个很有意味的字，人字是它的基础，却是一个充实和舒展的人；离天比较近，但没有二到把自己当做是天。
—王博教授
很早就有耳闻，北大是个讲“大情怀”的地方。但直到步入燕园，才真切地感知到这种情怀在学校的濡染和浸透。
人文课程的“情怀”自不必多说，老师的举手投足、一言一语中都能透露出博见和胸襟。但我未曾料到的，是理工科专业课程上渗透的对学生价值观的引导。
我清晰地记得一次线代课上老师对于学生问“研究这个有什么用”的回复。她说：“你不要总以有没有用来衡量一个问题。想学好数学，就不能以考试会不会考来判断知识点的价值，你应该对自己有更高的要求。”一刹那间，我想起法拉第展演发电机时的著名问答。面对贵妇“有什么用”的疑问，他答道：“一个初生的婴儿有什么用呢？”。正所谓“风起于青萍之末”。多少在科学史上掀起滔天巨浪的研究，起初都只是实验室里电光火石、草稿纸上的演算猜想。在那一刻，我心中生起对老师的敬佩，与“认真对待每一个数学问题”的信念。
另一次在计概课，老师课间跟同学们聊起这门课的初衷。他说：“不用担心你敲代码不够熟练，我们目的不是培养程序员。我们希望能够培养出一批有编程思维，且愿意钻研和创造、做贡献的同学。如果你只抱着practical的目标和心态，那你或许也不一定要来北大。”从那以后，我知晓了信科人与程序员的区别，并在二者之间画上了严格的不等号。
类似的例子还有许多，由于篇幅原因不再赘述。但总之，我真切地感受到北大的情怀教育。在这里，“情怀”不是一句空洞的口号，它扎根于每个人的心底，外化于具体的行动，引导着北大人做“大我”的事情。
我也很感激每一位给予我引导的老师。我想，蔡元培校长就职演说中“报定正大之宗旨”一句，说的就是这样一群人吧。
三、个体选择
“两个相背的人，一个向东，一个向西，我们应该追随哪一个？”这个本就隐喻于“北”字中的命题，叩问着每一位行走在旅途上的北大学子。
初入燕园，我也受到这个问题的困扰。直到一节思修课，我的疑虑得到了化解。
““北”字最大的好处就在于，它让我们体会寻找方向的复杂。两个相背的人，一个向东，一个向西，我们应该追随哪一个？恰似与北大共存的这个时代，徘徊行走的中国一直在东西方之间进行着这样的思考：我们究竟应该追随哪一个？从洋务运动到戊戌变法，这个问题存在；一百年以前的新文化运动时期，这个问题存在；一百年之后，这个问题依然存在。历史不断地表明，我们无法简单而轻易地给出一个大家都可以接受的答案。总是在辩论和争吵之中、在左一步右一步、深一脚浅一脚的行走中，这个答案才会浮现出来。也许，方向是在对立、冲突和矛盾中呈现出来的。
哲学的学习至少让我们知道一点，辩论和争吵、冲突和矛盾是再正常不过的事情。老子和孔子、赫拉克利特和巴门尼德、朱熹和陆九渊、康德和黑格尔，这些年来，我们接触到的就是冲突的心灵。哲学的训练给我们提供了自信心和平常心，面对着相背的事物，不是掩盖或者粉饰，而是面对和解决。解决的方式也不必是一方消灭另一方，而是双方或者多方的共存。有东就有西，有南就有北。有东西南北，就有“中”。有“中”就有“不中”。“北”这个字在呈现冲突的同时，也提供了一种智慧，一种相背的事物有张力却充满生机地共存的智慧。
在这个意义上，北就是大。……大是一种德性，一种智慧。一种“充实而有光辉”的德性，一种大而能化的智慧。充实而有光辉，突出的是“实”；大而化之，则可以进入圣人的境界。大而能化，强调的则是“虚”；“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”大化而达到真人之世界。实之化重在化人，虚之化重在化己，最后则都归之于对小我和成心的超越。
无论是化人还是化己，融化的都是对立、冲突和矛盾，人己之间的，或者鲲鹏之间的。大是一种在这个复杂的人的世界中获得统一性的力量，是包容、是平等、是自由，是运用理性来分析和思考、借助于对话来沟通和理解的能力。大盈若冲、大成若缺、大智若愚、大白若辱、大方无隅，这一系列“正言若反”的句子赋予了我们思考大和小之间区别的灵感。所谓小，是局限在既成的自我之中，小盈就是盈，小成就是成；大则是融自我和他者于一体，盈冲一体、成缺一体、智愚一体、白黑一体。”
——哲学系王博教授在一次毕业典礼上的致辞（选文有删减）
这是思修课上老师展示的一段话。
一直以来，我期待着从老师、学长那里，获取未来方向的解答，殊不知“没有答案”，便是北大给我的最好的答案。
社团应该参加几个？没有答案。通识课报哪些？没有答案。专业选什么方向？没有答案。不仅没有答案，学校还提供了大量的机会，允许同学们尝试多样的可能。比如信科各方向之间的无门槛转换、本科生科研的资助、国际交流项目的开展等等。在这里，我看到个体间差异化的选择和发展，以及相互碰撞时所形成的摩擦与火花。
北大给予的是平台，而非向导；鼓励的是讨论，而非问答；提供最大的容错与支持，使每一个个体得以充分探索自身的可能性，且无惧于试错带来的失败。
突然有些理解外界对于北大“自由散漫”的评价了。诚然，北大没有划定统一的跑道，令学生们整齐划一地奔赴同一个终点。在这里，我们的轨迹更像是一个同心圆，由圆心为始，各自发散向无穷远方。
所谓“君子不器”。或许是有些自由散漫，但我想，这是独属于这片土壤的北大式浪漫。
四、互助成长
北大是兼容并包的，但个体选择的差异和多元并不意味着独来独往或是无拘无束。事实上，我在校期间得到了来自老师的紧密关注以及和同学们的频繁交流。
信科每位大一新生都配备了一位本科生导师。我与我的导师迄今有三次约谈，老师对于我的学习生活和论文写作都给予了良多建议。
我所属的智能科学与技术专业实验班（简称智班）人数不多，但有着很强的凝聚力。除了班级活动的建设，我们在日常的学习生活中也有着密切的交流和讨论。不得不说，这个“一起学一起玩”的集体给了我很强的归属感，也彻底地打消了我此前对于“大学班级感弱”的疑虑。
希望可以在智班跟大家一起度过精彩的四年！
班级为寿星准备的贺卡
庆生蛋糕
“古人在造“北”这个字的时候，取义于二人相背。这是一个方位，但不同于东、西、南，北是一个特别的方位。北极、北斗，传说中天帝之所居，帝廷之所在，古人正是靠着它们来辨别方向。因此，找到北就成为找到方向的代称。”
在常为新的北大，愿我怀抱一颗大心，在这里继续追寻“北”、奔赴“北”。
同游香山赏秋叶
